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La cordillera de los Andes se puede ver desde la mayoría de los puntos de la ciudad. Estas montañas contribuyen a un considerable problema de smog, especialmente durante el invierno. Santiago es el centro cultural, político y financiero de Chile y alberga la sede regional de muchas empresas multinacionales. Santiago lleva el nombre de la figura bíblica de Santiago. Por todos es conocido que las mejores horas para acceder al chat son la tarde y la noche.

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Siempre es recomendable buscar las horas de mayor afluencia de usuarios. Y por contra, en el periodo que comprende la madrugada hasta por la tarde del día siguiente, el nivel de usuarios en el chat de Santiago, por norma general es menor. Esto sucede así en todo el mundo, ya que los horarios de trabajo suelen ser matinales y por tanto es por la tarde-noche cuando los usuarios disponen de tiempo libre para dedicar a las actividades de ocio, como es el chat.

Ten en cuenta que internet es global. Así que cuando en Chile es por la tarde, en otros países es por la mañana, por la noche, ó madrugada… Debido a esto, siempre es posible encontrar usuarios conectados de países hispanohablantes en el sitio de QuieroChat.

Los chats ofrecidos por QuieroChat. Com comprenden el Terra Chat y el LatinChat. Estos chats y son accesibles desde diferentes zonas horarias , pues de este modo es posible encontrar usuarios a horas diferentes a las de mayor afluencia de visitantes en tu país. Por norma general, la mayor afluencia a los chats y sitios de ocio en internet se produce por la tarde y noche. Debido a esto, si deseas entablar conversaciones con usuarios de Santiago, te recomendamos que accedas a los chats en los horarios en que en Santiago sea por la tarde o de noche.

Santiago de Chile. La elevación sobre el nivel del mar de Santiago es de metros , lo que supone un descenso de 61,7 milibares de presión atmosférica con respecto a la presión atmosférica ISA a nivel del mar. Com puede usar cookies para recopilar estadísticas para optimizar la funcionalidad del sitio, para ofrecerte publicidad no basada en tus intereses, y para dar acceso a los diversos chats.

Nosotros no usaremos estadísticas de tu visita. No es posible el acceso a los chats. Los valores comentados obtenidos en el TCF permiten sustentar que los sujetos efectivamente comprometen la identidad en el chat, aunque este grado de compromiso varía entre ellos.

Los estadísticos descriptivos considerando los tres grupos de horas de chateo y sexo se presentan a continuación en la Tabla 4. Es así que la correlación obtenida para el puntaje total y horas de chateo fue de 0. No existe evidencia para relacionar el compromiso de la identidad en el chat y las horas de chateo. La estimación de la relación existente entre el puntaje total y para cada uno de los seis factores identificados en TCF se realizó a través de la prueba de chi-cuadrado de Pearson.

Para analizar esta relación se establecieron cuatro rangos para los puntajes totales del TCF, considerando para ello, la media de los puntajes obtenidos y la desviación típica correspondiente. Estos resultados se presentan en la Tabla 5. Tabla 5 Chi-cuadrado para la suma de los puntajes del TCF organizados en rango y sexo.

No se registraron diferencias significativas para el factor 1 actitudes y consistencia del comportamiento entre la vida real y la realidad virtual , factor 4 desinhibición y vivencias de confusión y angustia , y factor 6 actitudes frente a cambios en la identidad en el otro.

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No se aprecian diferencias significativas para el efecto principal simple de la variable horas de chateo ni tampoco para el efecto de la interacción de las variables sexo y horas de chateo. En efecto, el promedio para los puntajes totales en el TCF fue de Lo antes dicho señala que ha llegado el momento en que es conveniente volver a analizar las concepciones antropológicas del ser humano. Aristóteles en su libro la Metafísica analiza la complejidad del ser, dice que todas las cosas son, es decir tienen ser.

Luego analiza la relación entre la substancia y los accidentes que se predican de esta y que la afectan sin modificarla esencialmente, es decir, sin que deje de ser lo que es Larraín Vial, Comprender el concepto de identidad desde esta perspectiva enriquece y completa la discusión psicológica, sin embargo no es del caso aquí exponer los planteamientos metafísicos in extenso. Baste considerar estas categorías aristotélicas y relacionarlas, por ejemplo, con las ideas de idem e ipse , que ha planteado Paul Ricoeur Peña Vial, , y a las que nos referimos al comenzar este trabajo. Idem podría relacionarse con la esencia o sustancia y aludir por tanto a la identidad sustancial de un sujeto; y a su vez, la identidad narrativa constitutiva de la ipseidad, que puede incluir los cambios y dinamismos, puede ser relacionada con los accidentes que se predican de ella Peña Vial, Por otro lado, internet suscita entusiasmos y controversias respecto de sus efectos.

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La construcción del TCF cumplió los propósitos para los cuales fue diseñado. Los encuestados proyectaron sus actitudes, comportamientos, opiniones, angustias y aportaron elementos para adentrarnos en la comprensión de los fenómenos que ocurren en este laboratorio de experimentación de la identidad.


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La estimación de su confiabilidad reveló una alta consistencia interna al encontrarse un alpha de Cronbach de 0. En efecto, existen dos factores cuyos valores propios son respectivamente de 4. Considerando esta propuesta es que, a partir de la aplicación de la combinación de estos criterios, se optó por la inclusión de los otros cuatro factores, que en su conjunto contribuían a explicar un Cabe comentar respecto de la estructura factorial del instrumento, y específicamente en relación al factor 6 que quedó constituido por sólo 2 ítems, que se optó por mantenerlo, ya que en todas las simulaciones que se realizaron estos dos ítems aparecían constituyendo un factor independiente, lo cual posiblemente tenga que ver con el hecho de que estos, por su redacción, apuntaban a explorar actitudes frente a los cambios de identidad en el otro y no al compromiso de la propia identidad.

Por otro lado, no se ha llegado a establecer, como ya se mencionó, si las experiencias de los jóvenes con su identidad en el chat, corresponden o no a manifestaciones propias del síndrome de difusión de identidad, donde cabe suponer la falta de síntesis e integración de la identidad aludida. Las consideraciones anteriores, junto al hecho de que el instrumento, construido con fines exploratorios, evaluó dimensiones de la identidad, expresadas de diversos modos, tales como: Pensamos también, que un futuro instrumento debiera construirse siguiendo una modalidad Likert, lo cual parece pertinente toda vez que con este tipo de escalas se eliminan respuestas vagas y neutras, lo que ocurrió en la presente investigación.

Merece comentarse que de los sujetos encuestados, un Dado que los encuestados eran alumnos de primer año de universidad, las exigencias académicas, unidas a factores madurativos y que se reflejan en las respuestas señalaron que con cierta frecuencia antes hacían ciertas cosas pero ahora no , junto al hecho de que un No se descarta, sin embargo, que el porcentaje de no chateadores pudiera haberse incrementado debido a que algunos podrían haber señalado que no chateaban simplemente para no ser considerados en la investigación.

Cualquiera sea el caso, se trata de espacios que fomentan la proyección y la transferencia Figueroa-Sarriera, La falta de información acerca de la persona real con la cual uno puede estar hablando, los silencios, la ausencia de claves visuales, alientan la proyección, exagerando lo que agrada y desagrada, la idealización y la devaluación.

El objetivo principal de nuestra investigación fue explorar si los jóvenes comprometían su identidad en el chat o si este medio sólo se usaba para comunicarse.

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Los resultados encontrados nos permiten afirmar que efectivamente se da este compromiso, aunque en grados variables. La media de puntaje para el TCF fue de Nos parece importante comentar, que si bien los datos fueron analizados considerando una categorización dicotómica de las respuestas al TCF, éstas habían sido clasificadas anteriormente en cuatro categorías: Estos resultados, aunque no se analizan en el presente trabajo, si nos permiten señalar que es posible pensar que al usar una escala tipo Likert, el compromiso observado podría ser mayor, dado que un Por otra parte, así como los jóvenes comprometen su identidad en el chat, también respondieron un porcentaje importante de sus respuestas en forma neutra Respecto de la variable horas de chateo, no se encontró evidencia que permita afirmar que exista una relación en el compromiso de la identidad en el chat y las horas de chateo.

Sin embargo, sí mostró relación cuando se la analizaba junto a la variable dependencia de internet explorada a través del contenido de los ítems. Respecto de la dependencia, se trata de un resultado que no debe ser minimizado toda vez que el potencial adictivo a internet ha sido descrito en la literatura Young, y que un porcentaje importante de los jóvenes señaló que perdía la noción del tiempo y que éste pasaba volando en la red.

Se desprende también, que hay que diferenciar los fenómenos de experimentación con la identidad y la dependencia a internet, aunque el hecho de que la experimentación ocurra en independencia de las horas de chateo debe ser considerado mientras no se conozcan los efectos que la experimentación con la identidad pueda tener en la estructuración de la personalidad.

De lo antes dicho se infiere la necesidad de orientar a los usuarios sobre este riesgo. Lo anterior se puede deber a que algunos de los sujetos que participaron en el estudio provenían de carreras que sólo tenían alumnas mujeres. Al respecto, se ha documentado que hombres y mujeres se comunican de manera diferente en la red Herring, ; Morahan-Martin, , lo que estaría siendo confirmado.

También nos parecen interesantes los planteamientos de Gilligan acerca de las diferencias en el desarrollo moral de hombres y mujeres. Mientras los primeros, siguiendo a esta autora, construyen su moralidad en base a una ética del deber y la norma, las segundas lo hacen basado en el cuidado de las relaciones interpersonales Gilligan, Tampoco se observaron diferencias significativas en relación a la desinhibición y vivencias de confusión y angustia, ni cuando se exploraron las actitudes frente a cambios en la identidad en el otro.

Por otra parte, constatamos también el efecto desinhibidor que conlleva el uso del chat como lo ha discutido McKenna y Bargh Asimismo, podemos establecer una posible relación entre esta desinhibición y el nuevo código que se utiliza para comunicarse en este medio. La alteración de la sintaxis, neologismos, abreviaturas son todos aspectos que pueden ser objeto de interesantes investigaciones futuras.

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Apreciamos una relación entre la mentira y el engaño, y las vivencias de confusión que debe ser estudiada en mayor profundidad para conocer así el significado y la causa de su emergencia por un lado. Por otro, conocer qué interpretación le confiere el joven a estos sentimientos o estados. Hay que agregar que, si bien en el cuestionario había otro ítem que aludía a la presencia de angustia, éste estaba formulado en términos de vincular la angustia a experiencias tenidas en el chat pero cuya naturaleza no se estableció, lo cual podría estar dando cuenta de la falta de correlación significativa entre estos aspectos.

También es una tarea pendiente indagar si la familiaridad con las transgresiones mencionadas, es algo que se transfiere a las relaciones interpersonales que se dan en la realidad y a su vez queda formando parte de la personalidad e identidad del individuo, o bien, forman parte del juego y de la ficción. Queda por aclarar si esto se debe a diferencias en el grado de madurez respecto de la definición de la identidad de los sujetos de la muestra, o a que un porcentaje de ella, presenta este tipo de conductas como expresión de una patología subyacente.

Notas Beatriz Zegers, M. La obra de Claudio Magris El anillo de Clarisse: Tradición y nihilismo en la literatura moderna , Barcelona: Editorial Península.


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Heidegger Ser y tiempo. Editorial Universitaria. Jorge Eduardo Rivera. Aiken, L. Test psicológicos y evaluación. Prentice Hall Hispanoamericana. Disponible en: La condición humana. Broken structures. Severe personality disorders and their treatment. Jason Aronson. Plenitude and alienation. The subject of virtual reality. Holmes Ed.